الرشيدى ، كتاب جعفر بن حرب المعتزلي ، كتاب مقاتل بن سليمان الهمداني ، كتاب أبى على الجبائي ، كتاب أبى الهذيل « 1 » العلاف « 2 » . كما ذكر في باب « الكتب المؤلفة في معان شتى من القرآن » « كتاب بشر بن المعتمر « 3 » ، في متشابه القرآن » ، وكتاب قطرب « 4 » فيما سأل عنه الملحدون من أي القرآن « 5 » . يضاف إلى ذلك كتاب آخر ذكره ابن النديم في معرض ترجمته لابن الخلال القاضي ، قال ابن النديم : هو « أبو عمر أحمد بن محمد بن حفص الخلال ، البصري ، مولده بها ، ولقى الصيمري وأبا بكر بن الأخشيد وأخذ عنهما ، وكان

--> - كان من مولى التيم فنسب إليهم ، توفى سنة 156 . وقيل 158 . انظر تهذيب التهذيب : 3 / 27 . غاية النهاية 1 / 262 - 263 . . وفيه أن علي بن حمزة الكسائي أجل أصحابه . ( 1 ) انظر ترجمة جعفر في هذا الكتاب ص : 321 : وأبى على . ص : 55 . وأبى الهذيل ص 79 . أما مقاتل بن سليمان البلخي . المحدث المشهور فهو من رؤوس المشبهة . وقد اختلفت فيه الآراء . فبينما يلعنه أبو حنيفة يقول الشافعي إن الناس عيال عليه في التفسير . وأهم ما اشتهر به في مجال التشبيه حديث « المقام المحمود » الذي فسره تفسيرا ماديا . وقد توفى عام 150 ه من كتبه ( تفسير القرآن ) يظهر فيه قوله بالتشبيه والتجسيم : انظر وفيات الأعيان : 2 / 112 . طبع مصر سنة 1310 ه ميزان الاعتدال للذهبي : 3 / 196 . مقدمة التنبيه والرد على أهل الأهواء للشيخ الكوثري ص : 6 . ( 2 ) انظر الفهرست ، طبع أوروبا ، ص : 36 . ( 3 ) هو أبو سهل : بشر بن المعتمر ، الهلالي ، رئيس معتزلة بغداد ، وإليه تنسب فرقة ( البشرية ) وتوفى في حدود سنة 210 . انظر طبقات المعتزلة ص : 52 والتبصير في الدين للاسفرايينى بتحقيق الشيخ زاهد الكوثري رحمه اللّه ص : 71 . ( 4 ) هو أبو علي محمد بن المستنير ، الشهير بقطرب ، من أهل البصرة ، عالم باللغة والأدب ، قال القفطي : « وكان موثقا فيما يمليه ، ومات سنة ست ومائتين . . وله من الكتب : « الرد على الملحدين في متشابه القرآن » وعده الحاكم في باب من ذهب إلى العدل من النحاة . وفي بغية الوعاة أنه « كان يرى رأى المعتزلة النظامية » . . وهذا ما حملنا على الاعتقاد بأن الكتاب الذي أشار إليه ابن النديم هو في متشابه القرآن . انظر عيون المسائل 1 ورقة 165 . إنباه الرواة : 3 / 219 - 210 . بغية الوعاة للسيوطي : 1 / 242 . طبع الحلبي سنة 1384 . ( 5 ) انظر الفهرست ، طبع أوروبا ، ص : 38 .